Καψάλια


Καψάλια: έτσι λένε τους καμμένους θάμνους και τα μικρά δέντρα οι βοσκοί που καίνε κατ' εξακολούθηση τις περιοχές στις οποίες βόσκουν τα κοπάδια τους προσδοκώντας περισσότερα χόρτα μόλις αρχίσουν οι βροχές του χειμώνα.

ο Άνυδρος


Πίσω απο το αλώνι του παππού το βουνό Άνυδρος

Το παλιό αλώνι του παπα-Τζανή


Το μετόχι ονομάστηκε Περονίδες απο τόυς όρθιους βράχους που στέκουν σαν περόνες (μεγάλα αγκάθια) στα καλλιεργημένα χωράφια.
Οι παλιοί έσπαγαν αυτές τις πέτρες και τις χρησιμοποιούσαν για να χτίσουν τα σπίτια τους.
Στην φωτογραφία φαίνεται ο χώρος που βρισκόταν το αλώνι του Παπά-Τζανή που έχτισε δίπλα του ακριβώς, την εκκλησία του Αγίου Μάμα περίπου το 1600 μ.Χ.
Δεν διασώζονται οι πέτρες της περιμέτρου του, μια και ο χώρος οργώνοταν και σπερνόταν σιτάρι απο τους παππούδες μας, μα η ύπαρξή του αποδεικνύεται - πέρα απο τις προφορικές παραδόσεις απο τις πελεκημένες πέτρες της επιφάνειάς του.

Το αλώνι του παππού πίσω απο την εκκλησία του Αγίου Μάμα

Ερημοποίηση


Οι κτηνοτροφικές φωτιές σε συνδυασμό με την υπερβόσκηση προκαλούν σε διάβρωση εδάφους που καταλήγει σε ερημοποίηση της γης.
Στις φωτογραφίες βλέπουμε λόφο που κάηκε πριν αρκετά χρόνια. Αριστερά δειλά-δειλά εμφανίζονται κάποια κατσοπρίνια που μπορούν να εξελιχθούν σε μεγάλες βελανιδιές και πρίνους.
Δεξιά που τα τελευταία χρόνια βόσκουν αιγοπρόβατα είναι ορατά τα αποτελέσματα της ςερημοποίησης αφού και αυτό το ελάχιστο χώμα έχει ξεπλυθεί απο την βροχή και έχουν μείνει μόνο οι βράχοι.

"Όσο στέκει ο Καλαρείτης θα δυστυχά η Κρήτη..."


Αυτή η παμπάλαια ρήση των κατοίκων της κοιλάδας του Μεραμπέλλου έχει λογικό νόημα μόνο αν εκληφθεί μέσα από ένα συμβολισμό:

"Το βουνό Καλαρείτης (κατ’ ευφημισμόν: καλό όρος) που είναι το όριο της κοιλάδας του Μεραμπέλλου από τα δυτικά, είναι και το φυσικό σύνορο των περιοχών Νεαπόλεως, Βραχασίου και Μιλάτου.
Όσο θα υπάρχει λοιπόν κάτι που θα εμποδίζει γειτονικές κοινωνίες να επικοινωνούν και να ζουν αρμονικά, τόσο θα διαιωνίζεται η δυστυχία στο Νησί."

Δεν είναι βέβαια το βουνό η αιτία της διχόνοιας, μα η στενομυαλιά όσων δεν μπορούν να αποδεχτούν πως μόνο με Αδελφοσύνη και Αλληλεγγύη μπορούν Άνθρωποι και Τόπος να προοδέψουν.